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在中国古代皇室，立嫡还是立贤，会有什么不同的结果？

中国古代，在君王的继承上，施行的是“宗法制”，也就是立嫡长子即位。如果嫡长子有什么意外情况，再从嫡子中顺位选择。

这一制度基本上稳定君王之位的传续，也就是***和权力的传续。必竞嫡亲长子的身份还是很容易确定的。哪些非嫡生子，一开始就知道无缘皇权，会相对安分一些。

如果是立贤，也就是君王所有的子嗣都有机会继承大统，这就会变项鼓励诸子争位，造成更多的宫廷杀戮。朝臣出于政治投资，也会分化成许多派，形成“党争”消耗国力。

而贤德也没有统一的标准，站在不同的立场容易得到不同的认知。纵观历史，在施行嫡长子继位的宗法制基础上，也是出现了一些争夺皇位的***。但相对来于立贤，这已经是比较好的情况了。

一、嫡长子继承制的优势。

立嫡还是立贤？按照宗法制嫡长子继承制的规定，-weight: bold;">有嫡立嫡不立长，无嫡立长不立贤。这个规定可以尽可能保证皇位继承人的唯一传承的秩序，可以避免不必要的朝堂***。但是历代王朝皇位传承并不是严格按照这个规定来的，很多时候受到皇帝、大臣、皇子本人意愿左右。

嫡长子是可以根据客观事实判断确定的，而贤明与否只和当事人或者说皇帝、大臣的主观看法判断有关。皇帝本人事物繁忙，也没有办法完全了解每个皇子。可能有的皇子不贤明但是为了夺得帝位，在大臣和皇帝面前表现的很贤明。皇子和大臣很容易相互勾结，争权夺位，国家势必更加容易陷入动荡。而嫡长子继位可以减少皇族内乱，确保皇位的有序传承，确保国家长治久安。

二、宗法制。

宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合二为一（家、国一体），宗法等级和政治等级完全一致。中国夏朝时就已确立王位世袭制，但也有"父死子继"和"兄终弟及"的区别。商朝末年才完全确立了嫡长继承制。西周一开始就确立了"立嫡以长不以贤，立子以贵不以长"的嫡长继承制，从而进一步完备了宗法制。

中国历史上封建王朝保持着近2000多年，从最早大一统的秦始皇开始到清朝末年最后一个王朝爱新觉罗.溥仪结束。
最早的继承，是以部落之间强弱，到文明的进步，靠的是礼仪制度的继承，而当时的周朝传代近800年，主要是靠礼仪继承，春秋战国时期礼仪崩坏，群雄逐鹿，军阀混战，直到秦始皇武力灭六国，一统天下。并建立起封建王朝的统治，然而秦始皇并没有建立一套继承和传位机制，结果造成当时的宦官赵高和李斯篡改历史，使得当时强大的帝国传位不超过三代就改朝换代。
到了汉朝刘邦夺得大秦江山，开始用礼仪和制度解决传位继承的问题，就是:嫡长子、嫡子、再就是尊贵贵妃所生的庶长子、庶子等等。而当时的刘邦就是立的嫡长子。可是到了后期刘邦宠幸戚夫人，想立戚夫人的儿子（庶子），这件事让吕雉（刘邦的妻子）暴跳如雷，后来冷静下来，靠当时的萧河出谋划策，请来在当时德高望重的几个大儒，刘邦最终放弃了废太子重新立储的想法。因为这几个大儒当时连刘邦都没有请动，而吕雉却办到了。刘邦的这次行为最终害死了戚夫人母子。这个历史上残忍和血腥的“人彘”***让人听到不寒而栗。就是吕雉为了刘邦想废太子而立戚夫人之子，等刘邦死后，吕雉把所有的恨撒在戚夫人身上，残忍的挖去戚夫人双眼，斩断四肢，放在一个坛子里。这就是所谓的“人彘”。
到了隋唐这俩个朝代的时候都是以立嫡长子为继承人，当时也考虑过立贤，可是封建王朝的的缺点就是皇帝只有一个，而皇帝都是一妻多妾，自然儿子就有许多，如果理性的按传统的嫡长子继位，那么朝代可能传代时间较长，可是实际操作起来还是人为的干预，以及一些帝王的优柔寡断，造成结果就是篡夺王位，最终形成弑父杀兄，骨肉相残，悲剧不断。虽然历代王朝都想按照传位顺序:嫡长子、嫡子、（贵妃的儿子）庶长子、庶子等等。可是最后实际操作以及当时的历史变化，并没有都按照这个传统去办。
所以到底是按传统的制度继承皇位，还是让贤者继承王位，在封建王朝时代还真是一个比较困难的事情。因为按传统的继承，往往这些继承人要不是不符合帝王的心意的人，要不就是某种特别原因（比如立了嫡长子，可是中途英年早逝，朱元璋就是立嫡长子，可是太子英年早逝，为了怀念太子，爱屋及乌，立了皇长孙为继承人，结果他的四儿子朱棣，在朱元璋死后用武力夺了侄子朱允炆的皇位）。如果当时的朱元璋按照贤才继位，可能就不会发生后来的篡位，历史是不会有如果的。所以这是封建王朝的历史宿命!

嫡子，长子，贤子。从远近亲疏来看，这三种人在皇帝心里的重要性是递减的。

这要从古代夫妻关系说起。

我们现在法定的一夫一妻制是从古代一夫一妻多妾制演变而来。这与西方盛行的一夫多妻制有着本质区别的。

嫡子：就是正妻所生的儿子。天然的法定继承权。

长子：就是所生的第一个儿子，不一定是正妻所生

贤子：只要符合贤明这个特征，都可以成为贤子。

从周天子以礼治国开始，嫡长子继承制变成了铁律。这是为了王朝的稳定。

秦孝公就是嫡子，他的哥哥赢虔就没有继承权。

明朝的首任太子朱标，就是嫡长子。最根正苗红的。

明英宗朱祁镇是嫡长子，就算他的弟弟景泰帝朱祁钰当了八年皇帝之后，他依然能够做回自己的皇位

古代皇室不论是“嫡长子继承制”，还是立贤者为帝王，都会造成一系列的变乱，下面我们来用几个事实来论证一下：

玄武门之变

唐太宗李世民当他还是秦王的时候就跟随父亲南征北战，并且出谋划策，帮助李渊顺利当上了皇帝，李渊答应他让他做未来的太子，但是李世民并不是长子，所以李渊违背承诺，李世民一气之下在玄武门射杀了皇太子李建成、还有李渊的小儿子李元吉，史称“玄武门之变”。

康熙子孙九龙夺嫡

康熙多么聪明的一个帝王，最后到老了在没能控制自己的孩子内斗，一开始为了之前的一个妃子立老三为太子，没成想老三是个窝囊废，他倒是没按照嫡长子来安排皇位，到最后让孩子们猜不透的他心思，让每个孩子都以为自己能当上皇帝，甚至让自己的几个孩子之间差点就你死我活。

赵匡胤兄弟烛影斧声

赵匡胤陈桥兵变的时候也答应他的弟弟赵光义为储君，他死后赵光义就当皇帝，可是赵匡胤到老了却要违背承诺，历史记载两人在屋里“烛影斧声”，当晚赵匡胤就驾崩了，第二天晋王赵光义就当了皇帝。所以嫡长子继承制在绝对的权力面前是不靠谱的。

小结

无论什么样方法选择下一位君主，都会导致一定的内乱，只不过有的内乱很快平息，有的内乱持续长久，毕竟在权力、富贵的诱惑面前***都想去争争那个宝座。

***中兴颂每个字大小？

《***中兴颂》又称《中兴颂》，碑文由当时的尚书元结撰文，颜真卿书丹，刻于大历六年(771)，当时颜真卿63岁，刻于湖南祁阳浯溪崖壁。此碑的内容为“记平安史之乱，颂***中兴之事”，此碑属大型摩崖石刻，横416.6厘米，纵422.3厘米，楷书，计21行，每行20字，共计332字，字径在15cm左右，是颜书传世作品中字迹最大者。

去宝安飞机场坐什么车？

出发地： 科技园中兴通讯目的地： 深圳宝安机场 线路1： 从马家龙出发,乘坐93路(马家龙-马家龙),在荔香公园换乘327路下行(招商银行大厦-宝安机场),抵达宝安机场.约19.86公里 线路2： 从马家龙出发,乘坐B628路(马家龙-麒麟小学),在荔香公园换乘327路下行(招商银行大厦-宝安机场),抵达宝安机场.约19.88公里 线路3： 从安置区出发,乘坐332路下行(观澜新田总站-蛇口码头),到南新路口下车,在南头换乘327路下行(招商银行大厦-宝安机场),抵达宝安机场.约20.06公里 线路4： 从安置区出发,乘坐332路下行(观澜新田总站-蛇口码头),到南新路口下车,在新安古城换乘355路下行(CCT码头-宝安机场),抵达宝安机场.约21.95公里