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为什么朱元璋被称为“明太祖”，朱棣被称为“明成祖”呢？

朱棣的庙号本来就不是祖，是明太宗皇帝。是因为嘉靖皇帝的大礼仪***被抬升了一级，才变成了祖。

正德皇帝死后由于没有子嗣（正德皇帝喜欢吃喝嫖赌，还好孕妇，竟然耽误了生孩子？）朝廷首辅杨廷和根据血缘关系选择拥立朱厚熜做皇帝是为嘉靖帝。这时候如果按照礼制尊祖上庙号的话，嘉靖皇帝就不能认自己的亲生父母为父母了，而是要认明孝宗朱佑樘做亲爹。

年轻气盛的嘉靖不同意，总不能做个皇帝，把爹妈给做没了。于是就发动了著名的大礼仪之争，最后杨廷和告老还乡，嘉靖胜利，终于可以把自己的亲爹妈抬进太庙了。不过，这个时候问题来了，如果把自己的爹妈抬进太庙，庙号已经满了，嘉靖爹妈进太庙就意味着需要从太庙里再抬出来一个人，可是太庙里的都是正牌皇帝，谁也出不来。

嘉靖皇帝眼珠一转发现了明太宗朱棣，如果把他的庙号升一级，从宗抬升成祖，那不就都解决了。思来想去，明太宗既不是开国皇帝，又不是中兴皇帝，也不是一统天下的皇帝，世祖的庙号他不能用。这可怎么办？嘉靖皇帝异想天开般的解决了问题，给朱棣上了个成祖的庙号。

明太祖朱元璋

朱元璋被称为“太祖”是理所应当的，按照庙号制度，历朝历代的开国帝王正常情况下，后世都要为其立庙为太祖。

比如汉代开国之君刘邦是汉太祖（汉高祖是误传），宋代开国之君赵匡胤是宋太祖，清代（后金）开国之君努尔哈赤是清太祖，唐代的开国之君李渊和元代的开国之君忽必烈之所以没被称为“太祖”，是因为把“太祖”追封给他们的爹了，一个是李虎，一个是成吉思汗。所以明朝太祖是朱元璋，没有什么值得争议的。

明成祖朱棣

按照庙号传统，一般只能有一个祖，后世只能用宗，除了特殊情况。朱棣原来其实也不是明成祖，他原来庙号是明太宗。

只是后来到了正德皇帝朱厚照，就是因为豹房大名鼎鼎的皇帝，因为太会玩了，英年早逝，还没有子嗣，因此其堂弟朱厚熜就被立为了皇帝，即是后来的修仙的嘉靖皇帝。

嘉靖皇帝上台后，觉得每次祭拜先皇，祭拜的都不是自己的父亲，因此想把自己的父亲放到太庙里，但庙里的位置数是固定，所以要弄出去一位皇帝，因此最先被弄出去的皇帝是在位不满一年的明仁宗朱高炽，因为这个事情，造成了不少大臣的强烈反对，嘉靖皇帝气的一次打了近百名大臣的***，但老打也不是办法，毕竟朱高炽也是自己的祖先，在位时间再短，人家也是正儿八经的皇帝，又给放回去了。

后来嘉庆皇帝，觉得朱棣的文治武功比较突出，可以称为“祖”，于是把朱棣庙号改成了“明成祖”，就可以请出庙了，于是终于把自己的父亲放进的庙子。嘉靖也算是个“人才”。

朱棣最初的庙号为“太宗”，“成祖”庙号是在一百多后，由嘉靖皇帝追谥的。之所以发生将“太宗”改谥“成祖”的***，其实是嘉靖帝在“大礼仪之争”中，为了自身的利益，拿朱棣来压服群臣的手段。

首先要说明，某某祖或某某宗是指皇帝的庙号，不是谥号，谥号是皇帝去世后，由继任皇帝对先帝一生的评价，而庙号则是皇帝驾崩后，进入祖庙接受后世祭祀供奉时的称呼。

比如朱棣，他的谥号叫“文”，全称“启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”；庙号“太宗”，后改为“成祖”。

皇帝驾崩后，都要入庙接受后世子孙供奉，庙号的诞生要比谥号早，商朝的时候就很完善了。庙号起名是有规则的，一般创基立业者称“太”，功高者称“高”，世代祭祀称“世”，中兴者称“中”。

一把情况下，开国第一位君主称“祖”，后世一律称“宗”。有两个时期比较混乱，一个是魏晋南北朝时期，一个是明清，尤其是清王朝，出现了三个“祖”。

朱棣庙号“太宗”，其实暗含了一个概念：将他与太祖朱元璋一同定义为创立基业者，等于变相抹杀了朱允炆的存在。

那么，朱棣为何由“宗”升级为“祖”呢？

这个变化始自于明世宗嘉靖皇帝时期的“大礼仪之争”，大礼仪之争中，嘉靖重新厘定了庙祭规则，将朱棣定义为“万世不祧”的祖先，并将他的庙号，由太宗升格为成祖。

何为“万世不祧”，“祧”就是古代的宗庙叠毁制。随着年代久远，驾崩的皇帝数量越来越多，祭祀的宗庙越建越多，皇帝膝盖再耐磨，也经受不起折腾。西汉末年，宗庙叠毁制由此诞生，即对年代太久远的先祖庙拆除，以灵位并入太庙祭祀。被毁掉的宗庙统称“祧庙”。

但是祧庙不能搞一刀切，比如第一代皇帝，由于其特殊地位，是不能被祧的。一般除了始祖皇帝外，还有一些特殊贡献和特殊地位的皇帝，也不能被祧，即所谓的“万世不祧”。

无论是“太祖”，还是“成祖”都皇帝去世后在太庙里的庙号，按照《孔子家语·庙制》里的规定：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁”，所以，以“祖”为庙号的皇帝，其功劳都比较大，一般都是开国皇帝，或者开国之后的前几位有大功绩的皇帝。

开国皇帝拥有开创国祚的不世之功，后世子孙功劳再怎么大，也不可能超越开国之功，所以，一般情况下开国皇帝基本都被授予“太祖”的庙号，在太庙中永享祭祀，其他的皇帝去世后，会根据其一生的功绩给予相应的庙号。

朱元璋作为大明王朝的开国皇帝，有开国之功，他自然要被授“太祖”庙号，这点没什么可说的，那么，朱棣为什么又被成为“成祖”呢？

其实，朱棣最初的庙号并非“成祖”，而是“明太宗”，等到明朝嘉靖皇帝在位的时候，才将朱棣的庙号改为“明成祖”，将他的地位提升到和朱元璋一样的高度。

嘉靖皇帝之所以要更改朱棣的庙号，还要从发生在嘉靖年间的“大礼议”***说起，“大礼议”的大致情况就是正德皇帝朱厚照去世后没有儿子，嘉靖皇帝就以近支堂弟的身份继承了大统，由于是以“小宗”继承“大宗”，这就牵涉到嘉靖皇帝生父生母地位的问题，嘉靖希望给自己的生父生母追封皇帝皇后的尊位，但是大臣们不同意，于是皇帝和大臣们就开始了长达三年的争执，最终，嘉靖皇帝用强硬手段结束了这个争议，顺利追封自己的父母，并将自己生父的神位抬进太庙供奉。

嘉靖皇帝想要把自己生父的神位抬进太庙供奉，但是这又牵涉到一个问题，那就是太庙中用于供奉皇帝神位的位置不够了，按照周礼中“天子七庙”的传统，太庙中只能供奉7位皇帝的神位，朱元璋为了将自己的父亲也供奉到太庙中，就稍微改了改这个规矩，将太庙中的位置增加到9个，但是明朝到嘉靖皇帝的时候，也早就超过9个了，所以，嘉靖想要把自己生父的牌位抬进去，就必须先从太庙中请出一个其他皇帝的神位。

-weight: bold;">太祖和成祖都是皇帝的庙号，就是皇族祭祀太庙的称谓。

《孔子家语》曰：“祖有功而宗有德”，这就是“祖”和“宗”的区别，即有功曰祖，有德曰宗。这里的功，指开创之功，这里的德，指守成之德。

朱元璋是大明开国皇帝，有开创之功。朱棣开创永乐盛世，有守成之德，因此开始的称谓并不是“明成祖”，而是“明太宗”。

为什么把太宗改成了成祖呢？

源于大明第十一个皇帝（嘉靖帝）的小心思。明武宗朱厚照驾崩之后，未有子嗣，按照大明“兄终弟及”的继承法则，朱厚熜名正言顺作了皇帝。他自己作了还不满足，还想追封他父亲兴献王为帝，也就是为期三年的大礼议***。后来又想让他父亲入主太庙，享受皇族祭祀。

根据《礼记·王制》记载：天子七庙，三昭三穆，与大（太）祖之庙而七。什么意思呢？就是说在太庙的正殿里应当放置7个祖宗的牌位，同时周礼对此牌位的放置顺序作了规定，“亲尽则祧”。也就是说太庙的主殿供奉的皇帝牌位如果不够了，就将离现任皇帝关系最远的先祖请到太庙的偏殿（即“祧庙”）来供奉。三昭三穆指的是自开国皇帝以后左为昭、右为穆、父为昭、子为穆的这么一个排放顺序。

但是正殿已经排满，没有位置留给他父亲，只能移出以为一位皇帝再偏殿，才能在正殿留下空缺。由于最远的朱元璋是开国皇帝，礼制说法称“万世不祧”，所以只能动一动朱棣了。

如何才能让群臣都满意，不会有意见？

他权衡再三，恢复了古礼“明堂制度”，就是郊外祭祀太庙以朱元璋作为主角，宫殿内祭祀上天，朱棣作为主角。

并将朱棣谥为启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝，于是乎朱棣的庙号就由“太宗”变成了“成祖”。