嗨镜

孔子学生子夏提出男人的处世标准你认同吗？为什么？

我认同子夏提出的男人处世标准，这里很明显提出两个概念:孝和诚。孝不难理解，孝敬长辈。男人处于世，我们要分辩出哪些长辈才是值得我们孝敬的。诚，诚实，人无诚则不立。

子夏是孔子三千***中七十二贤人之一，他勤学好思，孔子多有赞许。

子夏提出大丈夫即男人处世标准不仅得到先师孔子的认可，而在他开坛讲学后流传很广，影响很大，即便是对走进新时代的我们仍有教益和借鉴意义。

如他强调的“仕而优则学，学而优则仕"帮后人厘清了学与仕的关系，学的动机和目的为仕，仕中优秀自身要学，也为后学者提供了榜样。我们今天从大学生中选拔村官、调干生、公务员就是学而优则仕，在干部队伍中选拔优秀者到大专院校深造就是仕而优则学，还有对公务员的各种培训都是仕而学。

子夏强调，读书人要做君子儒，不做小人儒。男人顶天立地，要做表里如一的君子，而不做虚伪不实的伪君子，读书人中的小人。

又如，子夏讲，要尊贤轻色，事亲竭力，事君尽忠，交友守信。这些都是为人之范、交友之道、事亲之道、忠诚之道。“可者与之，不可者拒之"。对有德可敬之人，积极主动与之相交，对无德不诚之人、霸气凌人的小人拒之。

虽然子夏长于文学，并在孔子之后开创了“西河学派"，他有许多男人处世名言传世，但是我们也不可照单全收，要古为今用，创造性转化，创新性发展。

“博学而笃志，切问而近思。"保持定力，坚定自信，与时俱进，踏实做人，做新时代的新君子。

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子夏这段话让人钦佩，因为他说“虽曰未学，我必谓之学矣”，这表明子夏是一个不拘泥于细节的实用主义者！这是他对自己老师的积极入世、学以致用的学习观进行的一种极富个性的引申和阐发！

我才不管你读没读过书，只要你娶妻不重色貌重贤淑，只要你对父母尽到赡养之责，对君主、国家做到忠诚不二，对朋友说到做到，不放大炮，你在我子夏眼里就是个有知识有文化的人！子夏这些话说得干脆、直率，又口语化，说明他看问题不重形式重内容，是个明白人！

子夏喜欢独立思考，不盲从，不是迂腐书呆子，凡事有自己的见解！孔子有一次都情不自禁的说，“起予者商也！”，孔子是什么级别？连他都说子夏给了自己很大的启发，由此可见子夏是真优秀，位列“孔门十哲”名副其实，并非虚名！

圣学之法典，古今之准则。

子夏提出的观点非常赞同。当今男人事业有成的前提就是首先得到妻子、父母、朋友的支持。得不到支持心灰意冷，独自支撑，难立业也。

子夏说：“一个人看重妻子贤德而不看

重颜值；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实、恪守信用“这样的人，即使他自己说没有学过什么，我也一定要说他已经学习过了”。这是道德实践。

人生幸福莫过于 妻贤子孝，父母康健，朋友仁义，事业顺达。

妻子贤惠是家庭和睦之本，家有良田千亩，不如贤妻一个。妻子贤惠才能安家业，兴事业。反之只看重颜值不重贤德，多少***后院起火，狼藉一片；多少明星分分合合，不堪耳目。

孔子说“天地之性人为贵，人之行，莫大于孝”。鲁迅说“不孝之人是世间最可恶之人。”孝顺父母要竭尽全力，是做人的善根。

对国家要讲顾大家舍小家，讲奉献。不爱国就是判逆者。

对朋友要讲诚信。朋友圈怎么壮大，靠利益？古人说“以利相交，利尽而散。”晋商乔致庸将票号生意做到汇通天下，靠的是诚信。

道理不在于看得清，听得懂而在于做得实。先贤圣训读过三两千，不如茅厕一堆纸。路遥知马力，日久见人心。不知者无罪，知者而不做乃万恶。现在“披着兽皮，穿着新装”的人很多，我们要远离。

好做事是一种能力，做好事是一种德行；事做好是一种修为。

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儒家的核心思想是三纲五常，因此都会小道，是主观唯心主义，但也有可取之处。就事父母事友而言是可取的，事君（领导）以忠为不可取。就男人处世应实事求是，顶天立地，敢于坚持正义，主持公道，当朋友需要时能舍己之利事之，当真理需要时敢舍生取义。对此子夏娘们处世，男子汉所不取也。